Category Archives: الرئيسة

في هذه الورقة، تجدون تقييمات المتدربين السابقين وآراؤهم بعد تجربة التدريب في معهد المتمم عموما. ملاحظة | يمكن لجميع المنتفعين السابقين من دورات معهد المتمم أن يضيفوا تقييماتهم أسفل هذه الصفحة

《التعليمُ الصحيحُ يرمي إلى إنشاءِ أرقَى أصنافِ النَّاسِ من كلِّ مَن تَمرَّس بالأشغالِ والأعمالِ أو رُزِقَ المواهبَ الحسنةَ ورَغب في سلوكِ خيرِ السُّبُلِ وشغف بالمعرفةِ وامتازَ بِحُبِّ الواجبِ والتَّعَقُّل》✓ محمد الطاهر بن عاشورمنصة المتمم | فريق النشر

تردنا أسئلة تتعلق بالتسجيل في دورة شهادة الكفاءة لتعليم اللغة والثقافة. نقدم لكم قائمة بالأجوبة، ويمكنكم طرح أسئلتكم الإضافية من خلال ترك تعليق عند أسفل هذه الصفحة وسنتفاعل معكم في الإبان

الشاعر | حافظ إبراهيم شاعر مصري، ولد في محافظة أسيوط 24 فبراير 1872 – 21 يونيو 1932م،  كان شاعرًا ذائع الصيت، حفلَ ديوانُهُ بقصائد رائعةٍ قالَها في مناسبات شتّى، ويعدُّ مِنْ أبرزِ الشعراءِ العربِ في القرنِ العشرين، حاملًا للقب شاعر النيل الذي لقبه به صديقه الشاعر أحمد شوقي.  ويعد أحد رواد المدرسة الإحيائية، وقد كان الشعر العربي قبل ظهور هذه الحركة الشعرية متدنٍّ جدًّا؛ حيث كان الشعراء يتلاعبون بالألفاظ من خلاله ممَّا أَدى إلى تجميد فكر الشعب، لذلك جعلَ الشاعرُ اللغة في هذهِ القصيدةِ؛ أي “أنا البحر” اللسان الناطق والمعبّر عنْ مشكلاتِها ومعاناتِها، فقدْ راجتْ في تلكَ الفترة فكرةُ الانصرافِ عنِ اللّغةِ العربيّةِ إلى لغةٍ أجنبيّةٍ أخرى، وعزا هؤلاءِ الجاحدونَ القصورَ إلى اللّغةِ الشريفةِ، فهبَّ الشاعرُ ينافحُ عنْ لغتِهِ، ويدفعُ عنْها افتراءاتِ أعدائِها، وينفي عنْها العقمَ، وأكَّدَ على أنَّ اللّغةَ العربيّةَ لغةٌ واسعةٌ راقيةٌ، وسعتْ كتابَ اللّهِ الكريمَ، ولا يمكنُها أنْ تضيقَ عنْ بعِض المخترعاتِ الحديثةِ، وعلى ذلكَ فالقصورُ ليسَ صفة خاصة بها، وإنّما هوَ صفةٌ في أهلِها، فلوْ أعطاها هؤلاءِ وبخاصة الكُتّابُ والشعراءُ منهمْ بعًضا منْ جهودِهمْ، وغاصوا في أعماقِها لوجدوا فيها دُررًا كثيرةً لمْ تتفتّحْ أصدافُها بعدُ، تغطّي ما قدْ يتطلّبُهُ عاملُ التّحديثِ في بابِ العلمِ والاختراعاتِ، وعليه فإنَّ اللغة ركنٌ ومُقوِّمٌ منْ مقوِّماتِ الأمّةِ الذي ينبغي ألاّ يهملَ. وظهور الاتجاه الإحيائي سببه مجموعة من العوامل؛ منها: 1- ضعف الشعر العربي وجموده على مدى العصر العباسي، وانفصال الشعراء عن أحداث العصر في مجتمعاتهم. 2- نمو الوعي القومي والتطلع إلى مسايرة التطور في الصناعة والعلوم المختلفة. 3- إحياء التراث القديم للشعر العربي. 4- الحملة الفرنسية التي قامت بدور حلقة الوصل بين الثقافة العربية والثقافة الغربية، فقويت هذه الصلة من خلال البعثات التعليمية والصحافة والمستشرقين. هذا هو السياق الذي كتب فيه شاعر النيل قصيدته الشهيرة “أنا البحر”. أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ كامِنٌ ❀ فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي فَيا وَيحَكُم أَبلى وَتَبلى مَحاسِني ❀ وَمِنكُم وَإِن عَزَّ الدَواءُ أَساتي فَلا تَكِلوني لِلزَمانِ فَإِنَّني ❀ أَخافُ عَلَيكُم أَن تَحِينَ وَفاتي أَرى لِرِجالِ الغَرْبِ عِزّاً وَمَنعَةً ❀ وَكَم عَزَّ أَقوامٌ بِعِزِّ لُغاتِ أَتَوا أَهلَهُم بِالمُعجِزاتِ تَفَنُّنًا ❀ فَيا لَيتَكُم تَأتونَ بِالكَلِماتِ أَيُطرِبُكُم مِن جانِبِ الغَرْبِ ناعِبٌ ❀ يُنادي بِوَأْدِي في رَبيعِ حَياتي وَلَو تَزجُرونَ الطَيرَ يَوماً عَلِمتُمُ ❀ بِما تَحتَهُ مِن عَثْرَةٍ وَشَتاتِ سَقى اللَهُ في بَطنِ الجَزيرَةِ أَعظُمًا ❀ يَعِزُّ عَلَيها أَن تَلينَ قَناتي حَفِظنَ وِدادي في البِلى وَحَفِظتُهُ ❀ لَهُنَّ بِقَلبٍ دائِمِ الحَسَراتِ وَفاخَرتُ أَهلَ الغَرْبِ وَالشَرْقُ مُطرِقٌ ❀ حَياءً بِتِلكَ الأَعظُمِ النَخِراتِ أَرى كُلَّ يَومٍ بِالجَرائِدِ مَزلَقًا ❀ مِنَ القَبرِ يُدنيني بِغَيرِ أَناةِ وَأَسْمَعُ لِلكُتّابِ في مِصْرَ ضَجَّةً ❀ فَأَعلَمُ أَنَّ الصائِحينَ نُعاتي أَيَهجُرُني قَومي عَفا اللَهُ عَنهُمُ ❀ إِلى لُغَةٍ لَم تَتَّصِلِ بِرُواةِ سَرَت لوثَةُ الإِفرِنجِ فيها كَما سَرى ❀ لُعَابُ الأَفاعي في مَسيلِ فُراتِ فَجاءَت كَثَوبٍ ضَمَّ سَبعينَ رُقعَةً ❀ مُشَكَّلَةَ الأَلوانِ مُختَلِفاتِ إِلى مَعشَرِ الكُتّابِ وَالجَمعُ حافِلٌ ❀ بَسَطتُ رَجائي بَعدَ بَسطِ شَكاتي فَإِمّا حَياةٌ تَبعَثُ المَيْتَ في البِلَى ❀ وَتُنبِتُ في تِلكَ الرُموسِ رُفاتي وَإِمّا مَماتٌ لا قِيامَةَ بَعدَهُ ❀ مَماتٌ لَعَمري لَم يُقَس بِمَماتِ منصة المتمم | فريق النشر | عبد الكريم بوغزديس

مدرسة المتمم هي مؤسسة تعليمية عن بعد، مسجلة رسميا في العاصمة الدانماركية، «كوبنهاغن»، يشرف عليها المدرب العالمي د. محمد مطلق. تساهم مدرسة المتمم بشكل متميز في تعليم اللّغة العربية للناطقين بغيرها، وهي اليوم تطوِّر عملها باستمرار عن طريق فتح منصتها الشبكية لتسهيل تعليم العربية وثقافتها لجميع الرّاغبين، في أوروبا وفي مختلف أنحاء العالم. مشرفو مدرسة المتمم مدربون تعليميون عالميون، ومعلّموها تلقّوا أحدث التدريبات والتأهيلات الاحترافية، لتوفير تعليم لغويّ وثقافيّ وفق المقاييس العالمية لتعليم اللغات الأجنبية.

ما البلاد العربية، أو الوطن العربي؟ مع نهاية الحقبة العثمانية (1923 م 1343 هـ)، شاع استخدام مصطلحات تصف المناطق والدول التي تتشارك الحدود والتاريخ والثقافة وتتحدث اللغة العربية. وهذه المصطلحات هي:  – “الوطن العربي”  –  “البلاد العربية”  –  “الدول العربية”  –  “العالم العربي”  –   “الجامعة العربية”  –  “الأقطار العربية”   – “جامعة الدول العربية” – “المنطقة العربية” إنها مصطلحات تطلق على منطقة جغرافية كبيرة تتقاسمها 22 دولة ناطقة باللسان العربي بشكل كلّي أو جزئي، جميعها أعضاء في منظمة إقليمية اسمها “جامعة الدول العربية”. وتمتد هذه المنطقة – جغرافيًّا- من سواحل المملكة المغربية والجمهورية الإسلامية الموريتانية على المحيط الأطلسيّ ومرورًا بالخليج العربي والبحر الأحمر وحتى نهاية شبه الجزيرة العربية، مرورًا بدول غرب آسيا وشمال وشرق إفريقيا  المُسمّى “بالقرن الأفريقي”. ويشمل هذا المصطلح كل الدول العربيّة بما فيها الدول والمناطق المحتلة، مثل فلسطين وهضبة الجولان.  واستخدام اللسان العربي غير محصور في هذه المنطقة فحسب؛ لأن آثار التاريخ والتأثير والتأثر وتطورات الواقع الجديد المنبثق عن الهجرات الطوعية والقسرية – الفردية منها  والجماعية- أدى إلى انتشار العربية في مناطق واسعة أخرى تقع ضمن دول حدودية مثل التشاد ومالي والنيجر وجنوب السودان ومناطق في شرق إيران، يضاف إليها ملايين من الناطقين بالعربية في تركيا ودول الاتحاد الأوروبي وأمريكا. ما أهمية الوطن العربي؟ على المستوى الجغرافي:  البلاد العربية تمثل 10% من مساحة اليابسة، وتبلغ مساحة الوطن العربي نحو 13 مليونًا كم مربع، موزعة ما بين قارتي آسيا بنسبة 22% وأفريقيا بنسبة 78%، وهي مساحة تفوق مرة ونصف مساحة الولايات المتحدة الأمريكية وأكثر من ضعفي مساحة أوروبا وأكبر من مساحة الصين. ويصل طول السواحل العربية إلى 22 ألفًا و828 كم، ويبلغ عدد سكان الوطن العربي أكثر من 400 مليون نسمة. المنطقة العربية لها ثروات طبيعية هائلة، وأكثر من 60% من احتياطي المحروقات في العالم، ونسبة الشباب من بين السكان من بين أعلى النسب في العالم. كيف بدأ مشروع تطوير الخريطة التفاعلية للوطن العربي؟ بزغت فكرة المشروع من خلال ملاحظة بسيطة: على خلاف البلدان التي لها تراث حضاري عريق، لا يمكن لأي شخص يتصفح المواقع العربية والأجنبية في الشابكة أن يجد خريطة تفاعلية واحدة للبلدان العربية، رغم ثرواتها الطائلة وأهميتها في التاريخ والزمن الراهن والمستقبل!  ما فائدة الخريطة التفاعلية؟  الخريطة التفاعلية لها أبعاد استراتيجية كبرى، أبرزها: – توفر للعرب ولجميع الراغبين في زيارة بلد عربي أو أكثر الحصول على أبرز المعلومات حول اللغة والثقافة والفن والأدب والواقع الاقتصادي والاجتماعي وأهم المعالم والمساحات الطبيعية والمدن والمناطق المختلفة، مع تثمين هذا المحتوى وعرضه بشكل شيق يليق بالحضارة العربية الإسلامية. – تشعر المستخدمين العرب والأجانب بأهمية المنطقة العربية، وتفسح لهم مجال الاطلاع على كنوز هذه المناطق، بما يشجع على الاستثمار والتبادل والاشتراك في المصالح. – تفتح المجال لكل المتصفحين العرب لإضافة معلومات عن مدنهم وقراهم وأريافهم ومناطقهم،  وأهم المشاريع الجماعية التي يعملون على تحقيقها. – غرس روح التضامن بين المناطق العربية، وتعميق حي الانتماء لرقعة جغرافية واسعة، حيث تحجب اللغة المشتركة الحدود ولو بشكل افتراضي، لكي تهيئ النفوس لمزيد من التعاون والتآزر والتضامن، من أجل غد أفضل. ما تكلفة بناء الخريطة التفاعلية للوطن العربي؟ تشمل الخريطة التفاعلية خمس مراحل كبرى: – المرحلة الأولى: كتابة المشروع في خطوطه العريضة، وعمل مجسم له في شكل خريطة أولية تعطي فكرة عن الصورة المستهدفة للمشروع. هذه المرحلة أنجزت جزئيا من طرف الفريق التقني لمعهد المتمم، ويمكن الانطلاق منها أساسا للنقاش. – المرحلة الثانية: كتابة كراسة الشروط الوظيفية والتقنية وضبط مختلف المراحل ومناقشتها من الناحية التقنية والتطبيقية. – المرحلة الثالثة: تشكيل فريق من المطورين تحت إمرة مدير للمشرع لتطوير  الخريطة التفاعلية وتأمينها تقنيا ووظيفيا. –  المرحلة الرابعة: متابعة الإنجاز وتذليل الصعوبات وفق المخطط المحدد في كراسة الشروط. – المرحلة الخامسة: إطلاق الخريطة التفاعلية متزامنا مع اليوم العالمي للغة العربية.  تكلفة هذا المشروع تقدّر حاليا بثلاثين ألف دولار، وهو رقم مؤقت ريثما يتم تحديد أهم الوظائف التي سيشملها التطوير بشكل نهائي.  ما موارد التمويل؟ – إنشاء شركة مساهمة بين حاملي المشروع من المطورين والمديرين، وتقاسم النفقات والعائدات. – فتح باب التبرع لدعم المشروع من طرف أهل الخير والإحسان في العالم.  كيف أساهم في بناء الخريطة التفاعلية للوطن العربي؟ كل شخص يقتنع بهذا المشروع يمكنه أن يشارك فيه بخبراته التقنية والإدارية أو لموارده المالية، ويحوز على أسهم بقيمة عمله أو تبرعه وفق جدول يضبط في الورقة التعاقدية للمشروع.  – للمشاركة في التأسيس عن طريق الخبرة والمهارات التقنية والإدارية، والحصول على رقم الحساب البنكي للتبرع ودعم  هذا المشروع المهم، يمكن الكتابة إلى هذا البريد: ADMap@motamim.com أو التواصل من خلال المراسلة الإلكترونية للموقع. بشير العبيدي منصة المتمم | فريق النشر

《ومتى كان الأديبُ جامعًا بارعًا، وكانت مواريثُه كتبًا بارعةً، وآدابًا جامعةً، كان الولدُ أجدرَ أن يرى التعلُّم حظًّا، وأجدرَ أن يُسرعَ التَّعليم إليه》✓ أبو عثمان بن بحر الجاحظ منصة المتمم | فريق النشر

بِنَاءُ الفردِ بِنَاءٌ للمجتمعِ، فكل فرد يولد اليوم، هو《صورةُ طفلٍ فهي للحفظِ، وغدًا صورةُ شابٍّ فهي للعلمِ، وبَعْدَ غَدٍ صُورَةُ رجلٍ فهي للعملِ》 ✓ المصدر | السحاب الأحمر، الرافعي، ص 33. منصة المتمم | فريق النشر

الشاعر | محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم، شاعر مغربي، ولد بمراكشَ سنة 1900م، ودَرَسَ بجامع ابن يوسف، ثم بكلية القرويين بفاسَ، توفي سنة 1955م. كَيفَ الْمآلُ إِذَا تَكُونُ الْحَالُ ❀ بِالْجُوعِ تَقْضِي نِسْوَةُ وَرِجَالُ هَذَا الضَّعِيفُ أَمَامَكُمْ مُسْتَرْحِمًا ❀ يَرْجُو النَّوَالَ فَهَلْ لَدَيْكَ نَوَالُ؟ هَذَا أَبُو الْأَيْتَامِ خَلْفَكَ سَائِلًا ❀ وَأَبُو الْيَتَامَى دَأْبُهُ التَّسْآلُ فَعَسَاكَ تُشْفِقُ مْنْ أَلِيمِ عَذَابِهِ ❀ وَإِذَا فَعَلْتَ فَرُبَّمَا فَعَّالُ آهٍ لِأَرْمَلَةٍ تَقُودُ صِغَارَهَا ❀ وَالدَّمْعُ مِنْ أَجْفَانِهِمْ هَطَّالُ آهٍ لَهَا آهٍ لَهَا آهٍ لَهَا ❀ لَوْ كَانَ يُجْدِي آهٍ حِينَ يُقَالُ ظَلَّتْ تَطُوفُ عَلَى الْأَكُفِّ ❀ بِهِمْ وَمَا أَجْدَاهُمْ الْإِدْبَارُ وَالْإِقْبَالُ وَجَرَتْ دُمُوعُ الْيَأْسِ فَوْقَ خُدُودِهِمْ ❀ وَالْيَأْسُ تَعْلَمُ أَنَّهُ قَتَّالُ آهٍ لِأَطْفَالٍ صِغَارٍ أَوْشَكَتْ ❀ باِلْجُوعِ تَقْضِي نَحْبَهَا الْأَطْفَالُ آهٍ لِأَشْيَاخٍ تَفَانَى جِسْمُهُمْ ❀ فَكَأَنَّهُمْ لِشُحُوبِهِمْ أَطْلَالُ عَارٌ عَلَيْنَا أَنْ تَمُوتَ ضِعَافُنَا ❀ جُوعًا وَتَفْضُلُ عِنْدَنَا الْأَمْوَالُ إِخْوَانَنَا، اللَّهَ فِي إِخْوَانِنَا ❀ فَبِبَطْنِهِمْ تَتَقَطَّعُ الْأَوْصَالُ اللَّهَ فِي الْبُؤَسَاءِ إِنَّكَ مِنْهُمْ ❀ لَوْلَا كَرِيمٌ وَاهِبٌ مِفْضَالُ ديوان شاعر الحمراء، ضبط وتنسيق وتعليق: أحمد شوقي بنبين، منشورات الخزانة الحسنية، ط1، 2000م. مفردات وتراكيب | شرح في السياق 1- تَقْضِي | تَموتُ 2- النَّوالُ | العطاء والجود 3- دَأَبَ | جَدَّ وَتَعِبَ 4-  أجداهم |  أغناهم 5- النَّحْبُ | الأجلُ والموتُ 6- تَفَانَى | ضَعُفَ وَهَزُلَ 7- الأطلالُ | الآثار منصة المتمم | فريق النشر | عبد الكريم بوغزديس